تميم ( 1 ) نفسه . سمعت أبي يقول كما قال . 417 - [ 3 / 2 / 3252 ] عمير بن ربيعة عن ابن مسعود [ رضي الله عنه روى عنه مغيث بن سمى - ( 2 ) ] . [ . . . - ( 3 ) ] سمعت أبي يقول كما قال . 418 - [ 3 / 2 / 3255 ] عمير بن أبي مدرك الخولاني سمع سفيان ( 4 ) بن وهب الخولاني . وانما هو عمير بن مدرك . سمعت أبي يقول كما قال ( 5 ) . 419 - [ 3 / 2 / 3264 ] عمير - أو ابن عمير - سمع عمر بن الخطاب ، قاله أبو ( 6 ) إسحاق عن عاصم بن عمرو . وانما هو عمير . سمعت أبي يقول كما قال . 420 - [ 3 / 2 / 3265 ] عمير بن عبد الحميد ( 7 ) الحنفي . وانما هو ابن عبد المجيد الحنفي . سمعت أبي يقول كما قال . 421 - [ 4 / 1 / 4 ] عباس بن جعفر بن طلق بن زيد الشني ( 8 ) . وانما هو ابن جعفر بن زيد بن طلق ( 9 ) . سمعت أبي يقول كما قال . 422 - [ 4 / 1 / 37 ] [ عطية بن قيس الكلاعي . . . - ( 10 ) ] قال ابن حنبل : هو عطية الكلابي . وانما هو الكلاعي . سمعت أبي يقول : هو عطية بن قيس الكلابي .

--> ( 1 ) راجع التعليقة السابقة ( 2 ) أضفتها من التاريخ أراها سقطت من الأصل ( 3 ) أراه سقط من الأصل مع بقية عبارة التاريخ ما معناه " وانما روى مغيث بن سمى عن محمد بن يزيد الرحبي عن عمير بن ربيعة " راجع تراجمهم في الجرح والتعديل . ( 4 ) في الأصل " سليمان " خطأ ( 5 ) في أحد الأصلين المطبوع عنهما الجرح والتعديل باثبات " أبى " وفى الآخر بدونها ( 6 ) في الأصل " قال ابن " خطأ ( 7 ) الذي في التاريخ " عبد المجيد " فلا خطأ ( 8 ) في الأصل " السني " خطأ ( 9 ) راجع التاريخ 1 / 2 / 2157 و 2165 ( 10 ) أضفتها من التاريخ مع أن العبارة الآتية لا توجد في تلك الترجمة من التاريخ المطبوع لكنها تتعلق بها حتما - راجعها مع التعليق .